《自卑与超越》

第一章 我们对于意义的追寻

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个人意义没有任何价值,真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。每个人都希望自己变得重要、有价值,但若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上,那就太容易走上歧途。人的理想和行为,同样遵循这一原则:对于他人有意义的,才能算是意义。

生活于你的意义

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我们感知到的事物从来不是事物原本的样子,带着我们的经验认知去感知事物,得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以,我们感知的不是世界本身,而是我们主观解释后的世界。

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生命的意义在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间,这其中包含着每个人对于生命意义的理解。

我们必须要牢记:真实是对人类的真实,对于人类目的的真实。除此之外,毫无真实而言。

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如果一个人的理想和行为都向着为他人贡献的方向,并为之努力,他的人生会自然朝着最能体现其生命价值的方向发展。他会为了这一目标不断调整自己,让自己形成相符的使命感和责任感,并在实践中逐渐学适应此目标的种种技能。确定了这一人生目标后,个体便自然而然进行自我管理。自己的职业、交际和两性问题,也会迎刃而解。

第三章 自卑与超越

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追求优越感是人类不断进步的动力,它激励着我们每一个人。人类的整个活动都建立在对优越感的追求上,无论从无到有、从失败到成功,还是从匮乏到富足。但是,在努力追求优越感的过程中,只有那些为了他人的利益而前进的人和为了社会的发展而奋斗的人,才是能够超越生活,从而顺利获得优越感的人。

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自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时,表现出的无所适从。由此我们可以看出,愤怒、眼泪、道歉都有可能是自卑的一种表现。因为自卑感会让让人感到压力很大,所以他们会通过寻求优越感的方式来释放压力,补偿自己。但这种方式是不能解决本质问题的。他们往往是把真真需要解决的问题搁置一旁,不断从那些表面上看起来可以避免失败的事情中寻求安慰,而不是追求真正的成功。在困难面前,他们会犹豫、畏缩、没有作为。

这正是那些患有广场恐惧症的人所表现出来的情形。这类患者认为:“我必须待在熟悉的地方,不能走远,生活中充满了危险,我要躲避这些危险。”

当脑海中充满了这种信念时,他们就会把自己关在房间里,不肯出来。在面临困难时,一味退缩,甚至会自杀。这时候,他已经放弃了解决生活中困难的想法,且感到无能为力。

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自卑感本身并无可厚非,它是推动人类进步的动力。比如,只有人类认识到自己的无知,才会进一步学习,以便更好地在世界上生存。可以说,自卑感是人类文化的基础。我们假象一个外星人来捣地球,他一定会说:“地球人组件了各种社会机构,为避雨建了房子,为保暖生产了衣服,为交通便利修了道路,他们一定觉得自己是地球上最弱小的居民。”的确,从某种角度说,人类的确是所有动物中最弱小的。我们没有狮子和猩猩那么强壮,也不具备很多动物拥有的自我保护的能力。有些动物为了取长补短也会群居生活,但人类比世界上的任何动物都更需要合作来面对生活中的困难。

我们知道人类永远无法达到生命的终极目标。如果一个人一间没有任何做不到的事情,那么他的生活一定是素然无味的。当一个人生命所有的事情都已预知,那么我们的生活还有什么意义呢。生活的不确定性正是我们希望的来源。当我们能知晓任何事物,探索和讨论也就没有存在的必要了,科学也不需要发展了。当我们的一切都是一个设定好的故事曾经让我们追求的宗教和艺术也都失去了意义。幸好,生活并不是如此,有许多新的问题等着我们去解决,我们需要在社会中不断奋斗,勇往直前。

然而,神经症患者在出入社会视图解决问题时就遭遇了阻碍,致使他们解决问题的方式停留在很低的水平上,他们所面临的困难比其他人会更大。正常人一般会合理地解决所遇到的问题,也不行抗拒新问题的出现,在寻求解决的过程中,他们也对社会做出了贡献。他们不想成为他人的负担,不需要他人的特殊照顾。他们能依靠自己的社会经验独立勇敢地解决自己的问题。

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人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。这种意义不是单单浮于表面,而是体现在一个人的生活态度和生活模式上,他像一个独特的生命基调贯穿人的一生,然而,从一个人的行为表现里,我们并没有找到明确的目标,我们只能通过他的行为举止来推测。了解一个人的生命意义就像了解一位诗人的作品一样。诗虽然是由字组成的,但是它的意义却超出了文字的表面意思,我们必须推敲研究它要表达的意思。一个人的生活模式也是像诗歌一样蕴含着复杂的内在意义,心理学家必须学会从其举止中解读出生命的意义。除此之外,别无他法。

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优越感的目标一旦被具化后,个体的生活模式、行动都会为此目标服务。他们不会在乎这些行动是否正确,对其他人或事是否会产生影响,他们只在乎是否有利于达成优越感的具体目标。哪些问题儿童、神经症患者、酗酒者、罪犯、性障碍的生活方式与他们所追求的目标也是一致的。所以,我们不能只是批评他们的错误行为,因为他们是按着目标来行动的。

第六章 家庭的影响

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两个人结婚的目的应该是一起努力谋求幸福,让彼此过的更快乐,给自己的孩子营造一个良好的成长环境。其中不管哪一方出现问题,整个家庭都不会幸福。婚姻实质上是两个平等的人在人生路上的陪伴和结合,在家庭地位上没有高低之分。家庭中所有的事情没有控制和权威可言。如果一个成员的地位非常突出,更受重视,那一定是不幸的家庭。

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事实上,潜能是透过社会责任激发出来的,如果没有社会责任感,便没有奋斗的方向,自然也无法实现自己的潜能发展。只有对社会责任感形成正确的意识,才不会纠结于事物的外在性。

第七章 学校的影响

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现代教育的思想是:我们要教会孩子自立并为他人着想。应该教育他们关于文学、科学和艺术的知识,让他们为人类文明的发展做出自己的贡献,而不只是习得工作技能而已。我们要让孩子们在平等、尊重、和平的环境下共同创造人类的文明。

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教师的工作不仅在于授业解惑,还要纠正由于父母的错误教育给孩子造成的性格弱点。有些孩子在家庭中已经学会了与他人合作,他们很容易适应学校生活,有些孩子还未做好准备。当一个孩子还为做好进入新环境的准备时,就会表现出畏缩不前、犹犹豫豫的状态。但这不是由于他们智力低下,而是他们还没有学会怎么适应新环境,不知道如何与他人相处。此时,他们最需要教师对他们进行帮助和引导,以尽快让他们融入新的环境。

那些顽皮、成绩差的孩子厌恶上学,他们并不是因为愚笨。因为在编造逃学理由和模仿家长笔记方面我就可以看出来他们的天赋。他们在学校外就和其他逃学的孩子混在一起,从这些同伴身上,他们能获得赞扬。因此,他们和这些同伴们在一起也能感觉到优越感,他们能感觉到自己的价值的地方不是学校,而是在这个群体中。从中我们可以看出,为什么那么多在班里被人看成另类的孩子总是容易被犯罪分子利用。

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在现行的教育制度下,我们发现,孩子在刚上学时,他们对竞争的准备远远多于对合作的准备。在学校生活中,对竞争的训练又贯穿始终。可见,这并不是一个好现象。如果一个孩子击败了其他的孩子,拔得头筹,并不能说明他就比那些成绩不好的孩子更快乐。这都是由于他们个人的自私心理在作祟。他们的目的并不是合作和贡献,而是争取自己的利益。家庭是一个和睦的整体,成员之间也是平等的关系,学校也应该是这样平等的关系。如果让孩子们认识到这一点,他们才会真正彼此感到有兴趣,并享受到合作的快乐。

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懒惰的孩子,除非他们懒惰的的表现是为了对抗自己的父母或者老师,否则他们一定是具有远大的理想但是害怕失败的孩子。每个人对于成功的理解都不一样。当我们遇到一个将任何事情都当成是失败的人时,不用过于惊讶。因为有的人认为只要没有超过所有人就是失败的。即是他们看起来很成功,他们也认为自己是失败的。懒惰的孩子则是没有意识到什么是真正的失败,因为他们没有面领过真正的考验。他们遇到问题总是在逃避,也不和别人竞争。别人会认为,只是因为他懒惰,才没有成功的。他自己会认为只要努力去做,就一定会成功 。这为自己提供了失败的借口,以此保持自己的自尊。

第十章 职业问题

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工作没有高低贵贱之分,如果他能认真做自己热爱的工作,为别人做出贡献,那么他就是一个有用的人。而他的责任就是在锻炼自己,独立自强,并在分工的基础上实现自己的人生目标。

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对于问题儿童,帮他忙找出自己的兴趣所在是最重要的。针对这一点,可以对他忙进行整体性的鼓励。如果是没有找到适合自己工作的年轻人或是失败的中年人,他们也需要找到真正的兴趣,还需要对他们进行职业辅导,以便更顺利地就业。每一个注重合作的人都应该努力减少失业率,让每个人都有工作机会。职业学校、技术学校和成人教育可以有助于减少失业率。同时,父母、教师等都有义务培训孩子,让他们能更适应成年后的生活,在未来的工作、生活中更顺畅。

第十二章 爱与婚姻

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为了保证有和谐的夫妻关系,我们需要给对方而不是自己更多的关心,也就是说,给对方的关系要胜过给自己的关系。因为只有这样,我们的婚姻才会是幸福的。

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我发现,婚姻幸福有一个基本前提:让对方感觉到他/她是最有价值的,他/她是最优秀的;他/她是你最好的伴侣和朋友。这种感觉,需要你用实际行动去证明。

在一段婚姻关系中,任何一方都不想扮演附属角色,如果生活在一起的两个人是控制者和服从者的角色关系,那么这段婚姻注定不会幸福。

而今,很多夫妻因婚前没有任何准备,婚后不知道如何对待这段合作关系。婚姻是一种特定的合作方式。在生活中,我们往往会过于关注自己收获了什么,而不去想自己付出了什么。当两个人结婚后,这种思想会渗透到婚姻关系的经营中。如果俩人能够坦诚相待,那可以亲密无间;如果俩人还是各怀私心,那注定不会幸福。对于很多人而言,这是他们第一次接触这种特别形式的合作,所以很难第一时间将关注点放在对方的兴趣、爱好、理想上,因为婚前他们并没有足够的时间去让自己适应这种关注点的转变。这是情有可原的。这样,我们生活中常常出现的争吵也就很好解释了。我们应该做的是认清这一点,进而避免这种事情的发生。

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一个人对环境的看法很重要,这将决定他的思想。所以,一个人对于环境的看法是我们要慎重对待的。记住,我们考虑的不是一个人的成长环境,而是一个人对环境的看法。因为一个人可能生活在不太美满的家庭,经历了很多不幸,但这可能激发他对美好生活的向往,所以他会努力让自己的婚姻幸福。

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工作也是能够为婚姻做准备的事情。在我看来,良好的婚姻准备包括良好的工作准备。婚姻中至少有一个人,在结婚前应该有份工作,能够保证婚后的生活开支,这才是一个家庭得以形成的基础。

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婚姻中,只考虑自己是对婚姻的最大不敬。如果一个人在婚姻中只考虑自己,只考虑自己如何获得快乐和幸福,而不愿意受约束与婚姻,更不愿意去为对方考虑。这样的婚姻终究会葬送在自己手中。这种办法不可模仿。因此,在恋爱中,我们不能只顾自己而忘记为他人着想。

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婚姻中如果掺杂了猜忌,注定不会幸福。婚姻是一种长达一生的合作,如果此生对对方没有任何承诺,就不算真正的婚姻。当然此处的承诺并非我们常说的爱情的执着,而是包括养育子女的决心,要耐心将子女培养成优秀的人。我们要明白,婚姻幸福的重要意义在于对下一代的培养。婚姻同样是一项有固定规划和约束的工作。如果我们任一一方不遵守其中法则,就无法收获幸福。

如果我们对于婚姻抱着试试的态度,或者将一段婚姻看做试婚,那样其实根本感受不到婚姻的真正幸福。换句话说,如果在婚姻中,双方都为自己留有退路,便不会为对方付出一切。我们不可能要求所有人对所有事选择不逃避的态度,婚姻亦然。很多人在婚姻中心存私心,总设法逃避其中的责任。这种逃避和退缩会伤害到另一方的利益,使得对方对于婚姻的信任感丧失,从而不愿履行当初的承诺,最终婚姻破裂,分道扬镳。

在我们日常生活中,总有很多事情对婚姻产生影响,使得我们的婚姻并不那么顺利。对于这些问题,人们想尽办法,却有时候总是无能为力。但是,我们要做的不是逃避或放弃婚姻,而是寻找解决问题的办法。情侣之间,应该遵循一些规则,比如忠诚、真心、相互依赖、无私心、为对方着想……

疑心太重的人不适合结婚。婚姻双方如果都希望保留属于自己的自由空间,就不会拥有真正的婚姻。既然选择了婚姻,就代表着我们不能再像单身时候一样随意而为,而是做事要考虑到对方,考虑到与对方的合作。

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有一些问题存在于婚姻之前的个体身上。有些娇生惯养长大的孩子因为不懂得婚后如何调整自我,摆正自己的角色,唱唱感觉到婚后被遗忘。还有一些骄纵长大的孩子在婚后容易成为控制者,使得伴侣感觉到被支配、被控制,想要反抗。如果夫妻俩人都是骄纵长大的孩子,那这样的婚后生活更加离谱。他们不懂得为对方考虑,又渴望事事以自己为中心,所以常常体会不到幸福感。在这样的情况下,双方会渐渐从婚姻外寻找能够让自己感受到关注的欣赏者,而婚姻也因此而变味。

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一个人对待婚姻的态度往往可以从人生观中表现出来。所以全面了解一个人,才可以知晓他对婚姻的态度。这两者往往是一致的。基于此,我才可以说,一个被娇生惯养大的孩子在婚后遇到问题,肯定会想办法逃避,而不是勇敢应对。

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我认为两个真正相爱的人在婚姻中应该会具有这些特点:有责任感、相互依赖、忠实可靠。如果不能处理好婚姻关系,他也不会好处理好自己的人生问题、社会角色。

(完)